아포칼립스(ἀποκάλυψις)와 쉐마(שְׁמַע) 이스라엘의 뜻

 요한계시록 1:1절에는 '아포칼립스'가 나온다. 또한, 신명기 6:4절에는 우리에게 잘 알려진 '쉐마 이스라엘'이 나온다.

이 구절이 서로를 잘 설명하면서 이 두 단어의 영적 의미 또한 잘 설명해 주고 있다.

아포칼립스의 뜻

아포칼립스(ἀποκάλυψις G602)는 드러냄, 계시, 벗김의 의미이다.

이 단어의 어원을 보면, 아포(ἀπό G575) + 칼립토(καλύπτω G2572)인데 여기서 아포(ἀπό G575)는 '~으로부터, ~으로부터 멀리 떨어져'의 의미이고, 칼립토(καλύπτω G2572)는 '도둑질해서 숨겨놓다'의 의미이다. 즉, 이 단어의 뜻은 '도둑질해서 숨겨놓았던 것으로부터 드러나다'이다. 한글 번역에서는 '요1:1 예수 그리스도의 계시라'라고 번역을 하였으나, 이를 원문에 맞게 정확히 표현한다면 '요1:1 도둑질해서 숨겨놓았던 것으로부터 예수 그리스도의 나타나심이다'라는 의미가 된다. 의역하면 '우리의 영의 죽음으로 인해 가려졌던 진리이신 예수 그리스도가 이제 우리 안에 나타나심'이라 볼 수있다.  

쉐마(שְׁמַע)의 뜻

이스라엘 성서 공회에서 신약을 히브리어로 기록한 성경에서 요한계시록 1:1절의 아포칼립스(ἀποκάλυψις G602)을 보면 하쉬마우트(הַשְׁמָעוּת H2045)로 되어있다.

이 하쉬마우트는 그 어원이 쉐마(שָׁמַע H8085)이다. 이 단어는 '듣다,경청하다,순종하다,복종하다'의 의미가 있고, 좀 더 묵상해보면 '분석된(שָׁ) 말씀(מַ)을 깨닫다,알아듣다(ע)' 즉,'주시는 말씀의 내면적인 뜻을 깨닫다, 제대로 알아듣다'의 의미가 있다. 그래서 사무엘상 15:22절에서 사무엘이 사울에게 이렇게 말하는 것이다.

삼상15:22 사무엘이 가로되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그 목소리 순종(שָׁמַע 말씀을 알아듣는 것)하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이(שָׁמַע 말씀을 알아듣는 것이) 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다(קָשַׁב 주위를 (제사들이는 것에) 집중하다) 나으니

여기서 잠시, 신명기 6:4절에 나오는 쉐마 이스라엘의 '이스라엘(יִשְׂרָאֵל)'에 대해 알아볼 필요가 있다.

이스라엘(יִשְׂרָאֵל)의 뜻

' יִשְׂרָאֵל H3478'이 단어를 분석해 보면, 그 뜻은 '다투는 자'인데, 그 어원은 H8280과 H410이다. 

H8280 (שָׂרָה)는 '권력을 쥐다,통치를 시작하다,싸우다' 이고 H410 (אֵל)은 '강한,힘,신'의 의미이다. 또한, 이스라엘이라는 단어가 가장 처음 나온 창32:28절을 보면 그 안에 두가지의 의미가 있음을 알수있다. 

창 32:28 그 사람이 가로되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 '네가 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었음이니라'(의역; 네가 하나님과 다투웠기에(완료형) 말씀을 받았으나 병든 자들과도 능히 싸우리라)

이스라엘은 '하나님의 말씀을 받아 자신의 머리로 이해하므로 하나님과 싸우는 자이며, 그러나 은혜로 인해 잘못 이해하고 있는 말씀들과도 싸워서 이기리라'의 의미이다. 왜냐하면, 윗 문장에서의 '싸우다'는 '사라(שָׂרָה H8280)'인데 이는 아브라함의 아내 '사래(שָׂרַר 주권을 소유하다)가 하나님으로부터 새로 받아 바뀐 이름과 같기 때문이다(사라 שָׂרָה H8283). 그리고 바로 다음 구절에서 하나님께서는 사라에게 그리스도를 낳을 수 있는 복을 주신다. 

창17:15 하나님이 또 아브라함에게 이르시되 네 아내 사래는 이름을 사래라 하지 말고 그 이름을 사라라 하라. 17:16 내가 그에게 복을 주어 그로 네게 아들(벤 בֵּן 단수형,갈3:16)을 낳아 주게 하며 내가 그에게 복을 주어 그로 열국의 어미가 되게 하리니 민족의 열왕이 그에게서 나리라

이스라엘은 말씀을 받아서 처음에는 종교적 열심으로 자기자신을 권력으로 쥐고 통치하며, 하나님과 다투는 자이다. 하지만 하나님의 은혜가 임하여 하나 둘 자신이 잘못 알고 있는 말씀들이 무너져가는 자를 말한다. 이를 호세아서에서는 이렇게 말한다.

호12:3 야곱은 태에서 그 형의 발뒤꿈치를 잡았고 또 장년에 하나님과 힘을 겨루되
12:4 천사와 힘을 겨루어 이기고 울며 그에게 간구하였으며 하나님은 벧엘에서 저를 만나셨고 거기서 우리에게 말씀하셨나니

또한, 바울은 로마서에서 이러한 과정을 이렇게 표현하고 있다.

롬3:10 기록한 바 의인은 없나니 하나도 없으며
3:11 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고
3:12 다 치우쳐 한가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다
3:21 (누니데 δὲ Νυνὶ )이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라
3:22 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라
3:23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
3:24 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이(δωρεάν 이유없이 받은 선물) 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

아포칼립스와 쉐마 이스라엘의 영적인 의미

처음으로 돌아가서, '아포칼립스'는 구약에 '쉐마 이스라엘'과 같은 의미라 할 수 있다. 하나님께서 주신 말씀을 표면적으로만 이해하는 이스라엘이 아닌, 그 이면의 내용을 깨달아서 하나님의 은혜를 값없이 받는 이스라엘이 되는 것을 의미하는 것이다.

신약도 이와같다고 할 수 있다. 그러므로 '아포칼립스'는 표면적으로 보이는 말씀이 육신이 되어 오신(요1:14) '예수'를 넘어서 '율법 외에 하나님의 한 의(예수 그리스도)'가 우리안에 거하기 시작하는 것을 말한다. 그 우리의 도둑질로 인해 숨겨졌던 영, 예수 그리스도가 우리안에 드러나기 시작하는 것을 말한다, 이것이 예수님이 말씀하신 '요 14:20 그 날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라'의 의미이다.