우리는 원어를 사용하여 '부활의 의미'를 설명할때 ’아나스타시스‘라는 단어를 많이 사용한다. 하지만, 아나스타시스의 뜻을 자세히 살펴본다면 '예수그리스도와 함께 다시 살아나는 성도'들에게는 ’아나스타시스‘보다는 '에게이로의 뜻'를 사용하는 것이 더 적합하다는 것을 알게 될 것이다. 왜냐하면 이 '아나스타시스'라는 단어는 믿는 자나 믿지 않는 자, 모두에게 사용되는 단어이기 때문이다.
*참조; 아나스타시스가 믿는자나 믿지 않는 자, 모두에게 사용된 성경구절
- 선한 일을 행한 자는 생명의 부활(ἀνάστασις 아나스타시스 G386)로,악한 일을 행한 자는 심판의 부활(ἀνάστασις 아나스타시스 G386)로 나오리라(요5:29)
- 그들이 기다리는 바 하나님께 향한 소망을 나도 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활(ἀνάστασις 아나스타시스 G386)이 있으리라 함이니이다(행24:15)
하지만, '에게이로'라는 단어는 단어 자체로 살펴보아도 성경에서 말하는 진정한 부활의 의미에 더 가깝다는 것을 알 수 있는데, 더 나아가 성경의 문맥으로 살펴보아도 이 단어가 더 참 의미에 가까구나를 느끼게 해준다.
아나스타시스의 뜻
아나스타시스의 뜻(ἀνάστασις G386)은 '죽음으로 부터의 부활'이며 헬라어 G450유래하였는데, G450,아니스테미는 G303(아나, ~위로) + G2476(히스테미, 데려오다)의 의미이다, 아나스타시스와 아니스테미를 함께 묵상하면, 아나스타시스의 뜻은 '죽음으로부터 위로 데려오는 부활'을 말하는 것이다. 위에서 언급한 것처럼 믿는 자나 믿지않는 자나 죽음으로부터 이 현상계를 벗어나 위로 데려온다는 의미이다.
에게이로의 뜻
에게이로(ἐγείρω G1453)의 뜻은 '깨우다,일으키다,다시 살아나다,~을 대항하여 일어나다'등이 있다.
특히, 신약에서 '그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나시다'의 표현이 27번 나오는데, 그 27번 거의 모두가 에게이로(ἐγείρω G1453), 이 단어와 같이 사용되었다.
*참조; 막6:14, 눅9:7, 요2:22, 21:14, 롬6:4,9, 8:34, 고전15:12, 20, 딤후2:8, 마14:2, 27:64, 28:7,마11:5, 16:21, 막6:16, 12:26 등.
또한, 헬라어 에게이로(ἐγείρω G1453)와 일치하는 히브리어는 쿰 (קוּם H6965)인데, 이 단어를 묵상해 보면 '목이 곧은 자(ק)를 말씀과(ם) 함께 묶어 버리다(וּ)'의 의미이다. 즉, 신약에 나오는 '그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나시다'의 표현은 '말씀이 육신이 되어' 오셨던 예수님이 다시 위로 올라가셔서 말씀과 하나되셨다는 의미인 것이다.
고린도전서 15장, 부활장
부활장이라고 불리우는 고린도전서 15장을 살펴봄으로서 부활의 참 의미가 무엇인지 좀 더 알아보고자 한다.
원어 헬라어 성경을 통해 고린도전서를 보면, 한글 성경의 고전15:2절에, 하나의 원어 단어가 빠져있음을 알 수 있다.
그 빠진 단어는 6 ( ἕκτος G1622 여섯째)이다.
-고전15:2 너희가 만일 나의 전한 그 말을 (6 으로,( ἕκτος G1622 여섯째)) 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라
6의 의미는 연합, 연결이다. 창세기 1장 여섯째날을 보면 6의 의미를 좀 더 자세히 알 수 있다. 또한, 이 6이 고린도전서 15장에 더하여짐으로써 고린도전서 15장의 내용이 창세기 1장의 여섯째 날과 같은 내용임을 알수가 있다.
-창1:24 하나님이 가라사대 땅은 생물을 그 종류대로 내되 육축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시고 (그대로 되니라)
1:25 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로 육축을 그 종류대로 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님의 보시기에 좋았더라
1:26 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고
1:27 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을(אָדָם 아담 H120) 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고
1:28 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고(פָּרָה H6509 열매를 맺다(참하나님을 증언하는 머리로 영의 숨을 쉬다)) 번성하여(רָבָה H7235 증가하다(영의 숨을 쉬는 나의 자아가 많아지다)) 땅에 충만하라(מָלֵא H4390 채우다, 말씀의 가르침을 참하나님으로 채우다), 땅을 정복하라(כָּבַשׁ H3533 발로 밟다,복종시키다,어린양, 발등상(나의 자아의 집을 분쇄하여 자기부인을 시키다)), 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라(H7287 רָדָה 밟다,정복하다, 통치하다, (나의 머리됨이 영의 문안에서 영의 숨을 쉬다)) 하시니라
1:29 하나님이 가라사대 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희 식물이 되리라
1:30 또 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 식물로 주노라 하시니 그대로 되니라
1:31 하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라
여섯째 날을 요약하면, 하나님께서 첫 사람 아담을 창조하시고 그들에게 복(בָּרַךְ H1288 바라크)을 주시어 말씀의 씨를 남자가 여자에게 전해 줌 (연합,연결)으로서, 하나님을 증언하는 열매를 맺고, 영의 숨을 쉬는 내 안의 자아들이 많아지고, 하나님의 말씀이 가득차서 자기 부인이 되며, 영의 숨을 쉬게 하실 것이라는 말씀이다. 그것이 곧 고린도전서15:45절의 (고전15:45 기록된 바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니) 모습이라는 것이다. 하나님이 주신 복이 곧 마지막 아담, 프뉴마안에서 살려주는 영, 그리스도라는 것이다.
부활의 의미
하지만, 그 복은(בָּרַךְ H1288 바라크) 말씀 앞에 무릎을 꿇는 것을 의미하며, 말씀으로 나의 나됨이 죽고 자기부인이 되는 것을 의미한다. 의역하자면, 나에게 주어진 첫 아담인 혼이 죽고 마지막 아담, 그리스도로 살아나는 것이다. 에게이로(קוּם), 말씀이신 예수와 함께 묶여 그리스도 안에서 살아나는 것이다.
그래서 바울 또한, 15장 31절에서 '형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에게 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라(מוּת H4191 무트)'라고 말하는 것이다. * 참조; 죽다(מוּת H4191 무트), 말씀과 묶여 자기 십자가에 매달리다
이것이 성경이 말하는 부활의 의미이다.
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