-발꿈치, 아케브(עָקֵב)의 영적 의미
헬라어로 발꿈치는(πτέρνα 4418 프테르나,[ptĕrna])이며, 1회 사용(요13:18)하였다.
히브리어 발꿈치는(עָקֵב H6119 아케브)이며, 13회 사용되었다.
아케브(עָקֵב H6119)는 아카브(עָקַב H6117)에서 유래하였는데, 그 뜻은 '뒤에 있다, 뒤에서부터 오다'이다. 그런 의미에서 복병이라는 단어로도 사용된다.
히브리어 발꿈치, 아케브(עָקֵב H6119)의 영적 의미는 '말씀을 깨달은 후에 영으로 움직이거나 또는 우리의 혼으로 움직임을 시작하려는 것'을 의미한다.
-시41:9 나의 신뢰하는바 내 떡을 먹던 나의 가까운 친구도 나를 대적하여 그 발꿈치(עָקֵב H6119)를 들었나이다(גָּדַל 높이다,올리다)
눈물(דִּמְעָה 딤아)의 의미
-시56:8 나의 유리함(נוֹדּ유리 방랑)을 주께서 계수(סָפַר)하셨으니 나의 눈물(דִּמְעָה 딤아)을 주의 병(נֹאד H4997)에 담으소서 이것이 주의 책에 기록되지 아니하였나이까
-계수(סָפַר H5608 할퀴다,돌 위에 글씨를 새기다); 우리 마음에 말씀을 새겨 주시다
-병(נֹאד H4997) 술병, (술)부대
-히브리어 눈물, 딤아는(דִּמְעָה H1832), דֶּמַע (H1831 즙)에서 유래하였고 이는 또 דָּמַע (H1830 통곡하다)에서 유래하였다.
즉, 히브리어 눈물, 딤아(דִּמְעָה H1832)의 의미는 '우리 마음에 영의 말씀을 새겨 주실때, 우리 혼이 그 아픔을 즙으로 짜내게 되는 호흡, 부르짖음'을 의미한다.
발의 성경적 의미는 '혼적 머리(ר)를 가르쳐(ל) 이동시키다(ג)'이다. 또한 씻다의 성경적 의미는 '머리가(ר) 생명을(ח) 낚시 바늘로 걸다(ץ)'이다. 이 단어들이 왜 이러한 의미들을 갖고 있는지 좀 더 자세하게 살펴보고자 한다.
요한복음13장에는 예수님께서 제자들의 발을 씻기시는 장면이 나온다. 그리고 이 13장 10절에서 예수님께서는 이렇게 말씀하신다.
-요13:10 예수께서 가라사대 이미 목욕한(λούω G3068=H7364) 자는 발(πούς G4228)밖에 씻을(νίπτω G3538=H7364) 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니
여기에 나오는 발은 헬라어로 푸스(πούς G4228)이다. 이 푸스의 히브리어는 레겔(רֶגֶל H7272)인데, 이를 묵상해보면, '혼적 머리(ר)를 가르쳐(ל) 이동시키다(ג)'의 의미를 담고있음을 알 수 있다. 즉, 혼으로 살아가는 우리에게 하나님의 영의 말씀을 가르쳐 우리가 영을 깨닫게 하는 것을 말한다. 또한 영을 깨닫는다는 것은 우리의 생각이 혼에서 영으로 이동하는 것을 말하는 것이다. 이것이 발의 성경적 의미이다. 의역하자면, 혼을 걸어가는 발을 씻겨도 발은 또 다시 혼을 걸어가야 한다, 그러므로 말씀의 깨달음을 그때마다 옮겨 주시는 것을 의미하는 것이다.
그래서 예수님께서 그 아래 구절에서 자신을 선생이라고 말씀하시는 것이다.
-요13:14 내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻기는 것이 옳으니라
그리고 씻다는 헬라어로 닢토인데, 이 닢토의 히브리어는 라하쯔(רָחַץ H7364)이며, 이를 또 묵상해보면, '(혼적)머리를(ר) 생명의(ח) 낚시 바늘(화살)로 걸다(ץ)'의 의미가 있음을 알 수 있다. 실제로도 우리가 머리를 씻는다면, 머리가 개운해지고 정신이 맑아진다. 이렇게 Refresh된 상태에서 우리는 새로운 것을 깨닫곤 한다. 그런 의미를 라하쯔가 담고 있다고 할 수 있다.
룻기에 라하쯔(רָחַץ H7364)가 나오는데, 이는 그 사람(אִישׁ)(보아스) 옆에 눕기 전에 즉, 신랑이신 그리스도와 하나가 되기 전에 씻어서 참 말씀이신 이와 하나가 되는 것을 의미하는 것이다. 그리고 그 결국은, 출29:4~9에 나와있듯이 우리의 거룩이다. 즉, 영으로 옮겨지는 것이다.
*참고(욥29:6 뻐터(חֵמָה영의 말씀의 울타리(뜨거웠다,저어서 식은 말씀))가 내 발자취(הָלִיךְ영의 호흡을 배우고 있는 10을 담은 20의 존재)를 씻기며 반석이 나를 위하여 기름 시내를 흘러 내었으며)
*참고로, 위 문장에서 '목욕한'과 '씻을'의 단어로 루오(λούω G3068=H7364)와 닢토(νίπτω G3538=H7364)가 사용되었는데, 루오는 몸 전체를 씻을 때 사용하는 단어이며, 닢토는 신체의 일부를 씻을때 사용하는 단어이다.
예수님이 발을 씻기시는 의미를 정리하면, 우리의 혼적 머리가 영의 생명을 깨달을 수 있도록 계속 가르치셔서 우리의 생각이 혼에서 영으로 옮겨가도록 하시는 것을 의미한다. 예수님이 지금도 계속 우리를 가르치실 수 있는 이유는 본인이 말씀 자체이시기 때문이다.
한가지 더 언급한다면, 세족식을 시작할 때 예수님의 세족식에 대한 진정한 의미가 나타나는데,
요13:5 이에 대야에 물을 담아 제자들의 발을 씻기시고(νίπτω 닢토) 그 두르신 수건으로 씻기기를 시작하여(ἄρχω 아르코G757, חָלַל 할랄 H2490)
이 구절의 시작하다는 헬라어로 아르코(ἄρχω G757), 히브리어로 할랄( חָלַל H2490)인데, 그 의미는 아래와 같다.
위에서 살펴본, 발의 성경적 의미와, 씻다의 성경적 의미를 모두 합하여 예수님께서 원하신 세족식의 영적 의미는 "우리의 혼적 머리(ר)를 가르쳐(ל) 이동시키시길(ג) 또한 우리의 머리를(ר) 영의 생명의(ח) 낚시 바늘(화살)로(ץ) 우리를 꿰뚫고 낚으시기를 시작하셨다의 의미인 것이다."
